Исторические объекты

Храм Рождества Пресвятой Богородицы

Храм Рождества Пресвятой Богородицы (Маломожейковский) - древний храм, подобный величественному средневековому замку с четырьмя башнями по углам. Храм называется "Маломожейковским", из-за близости к д. Малое Можейково, или просто "Мурованкою". Находится он в 86 км. от Гродно и менее чем в 30 км. от г. Лиды, непадалеку от международной автострады Гродно - Минск - Москва, вблизи полотна Бологое-Седлецкой железной дороги - одной из старейших на территории Беларуси. 

Церковь возведена около 500 лет назад. Стены храма построены в технике готической муровки из крепкого обожженного кирпича-пальчатки. 

 

По описаниям историков начала ХХ век, до 1817 года вцеркви был тайный ход в стенах "кругом всего храма", существовали тайники, под церкковью находились два склепа, а главный вход в храм был защещен тяжелой герсой (железной решеткой) опускавшейся на цепях из ниши над входом. Все это было уничтожено, коллятором храма Казимиром Костровицким. 

 

До конца XVI столетия "Свято-Рождества Богородицким" храмом в д. Мурованка владел магнатский род Мацкевичей. В 1598 году, когда это наследие должно было перейти во владения Нарушевичей и Сапег, наследники рода Мацкевичей составили раздельную запись, в которой были сказаны красноречивые слова на счет веры, коей должен принадлежать данный храм: "в той церкви иншое набоженство не метает быть уживано, одно на што есть уфундовано, - старожитное веры светосливое хрестианское, закону хрестианского; а который бы с нас инакшое набоженство в тую церковьвнести хотел, тот од подаванья тое Церкве и од грунтов устраняется". 

 

Однако, в скором будущем после составления данной записи, церковь переходит в руки униатов. Как сказано в киевских метрополитных книгах, в 1648 году из Мурованки были изгнаны "отцы благочинные", которые и взяли с собой все документы касающиеся "фундуша" храма. Нам известны имена священнослужителей храма середины XVII в. Лаврентий и Феодосий Воротынские. Предположительноименно под их руководством в церкви были поставлены отдельные алтари и появились иконы униатских святых, в том числе и икона печально известного Иософата Кунцевича. 

 

В XVIII в., являясь униатским, храм практически не эксплуатируется, хотя по некоторым данным, начиная с 1794 года, по воле местного коллятора Кастровицкого, Мурованковская церковь постепенно переходит в римско-католическую веру. 

 

В XIX в., после смерти Кастровицкого и восстановления храма, церковь вновь начинает действовать как православная. С ходом времениходом времени, после Русско-Польской войны, церковь снова оказывается в римско-католическом подчинении (1924 - 1948 гг). В советскую эпоху храм используют как льнохранилеще, и только с окончанием советских времен Мурованковская святыня возвращается к своей истинно исторической Православной вере. 

 

К сожалению, сегодня мы однозначно не можем сказать, кто был "фундатором" строительство церкви, как не можем и однозначно назвать дату ее возведения. Временной диапозон довольно велик с 1407 по 1524 год, однакоархитектура храма свидетельствует о том, что он был возведен в первой половине XVI ст. 

 

Деревня Мурованка, как и храм в ней находящийся. исторически неразделимо связаны с местечком Можейково (ныне Большое Можейково). так как все известные владельцы храма, вплоть до начала XVII в. владели в первую очередь Можейковым, а земли мурованковские получали во владение, как Состоящие при дворе. Древнейшая заметка о "имении Можейковском" датируется 1494 годом: "Михаилу Гагину в Жолудку дворец Можейковский с челядью и з животиною и з людьми дан на поживенье..."

 

Самым первым фундатором храма, не обязательно возведшим храм, но фундовавшим, упоминается Шимка Мацкевич Шкленский, который в 1542 году оставил завещание в пользу Мурованковской церкви.

 

Пан Шимко являлся довольно известным магнатом в пределах Великого княжества Литовского. За свою жизнь он занимал значимые государственные посты: подконюшенного Виленского, тивуна Виленского, конюшенного Трокского, державцы Ушпольского, Пеньянского и Радунского, городничего Виленского и справцы Виленского воеводства. Согласно завещанию Шимки Мацкевича, в пользу Мурованковской церкви и ее священников были назначены обширные земельные угодья. 

 

После смерти Шимки Мацкевича, к 1612 году Мурованковская церковь считалась одной из самых богатых на территории Беларуси, финансовую поддержку храму оказывали родственники и друзья рода Мацкевичей: Сапеги, Завиши, Юдзиловичи и другие. 

 

Однако не во все времена судьба была столь благосклонна к древнему храму. Нападениям и разрушениям храма подвергался неаднократно, первые из значимых, датируются XVII  в., когда на церковь нападали казаки Богдана Хмельницкого во время войны за независимость "Малой России" (Украины). Достоверно известно, что после победы царя Алексея Михайловича над войском Речи Посполитой при Слониме, казаки побывали в Большом Можейкове, находящемся в 4 км. от Мурованки. Церковь была атакавана казаками именно потому что принадлежала униатской вере. Храм в то злополучное для него время, был разграблен дважды сперва униат-базилианин Роман Рожыц, примерно в 1656 году убегая из Вильно в Бытень, по дороге посетил Мурованку и напугав местных жителей нападениями казак, забрал из храма все ценные вещи, дабы отдать их на сохранение базилианам до лучших времен, а позже пришедшие казаки сожгли причтовые постройки и разграбили оставшиеся церковные вещи. 

 

По рассказам старожил, записанным в конце XIX в., церковь подвергалась нападению во времена Северной войны. Храм в Мурованке был "бомбардирован" по приказу Шведского короля Карла XII, войска которого направляясь на Полтаву, стояли лагерем в местечке Желудок. До конца XIX в., в стенах храма еще оставались "отметены" от ядер.

 

У Мурованковского храма есть своя легенда, гласящая о печальных событиях, происходивших здесь в конце XVIII в. Согласно данному преданию, местный священнослужитель обнаружил в подвалах храма "фундуш" оставленный Шимкой Мацкевичем в пользу церкви. Пожалуй, все подробности этой истории вам, дорогой читатель, лучше будет узнать при личном посещении Мурованковской церкви.

Leave a comment

Make sure you enter the (*) required information where indicated. HTML code is not allowed.

Шаблоны joomla 3